Esta pieza explora temas de vulnerabilidad emocional en las identidades indígenas y de las minorías. El tejido está hecho con hojas de palma secas. Se estima que la cestería existe desde hace dos millones de años. Creo que es algo que nuestros dedos recuerdan hacer sin necesidad de instrucción. Sentí que podía recordarlo de vidas pasadas.
La saliva humana contiene enzimas que reaccionan y unen las fibras, y la fibra vegetal es algo que ha evolucionado junto con nosotros, una extensión de nuestros cuerpos.
Incorporé la cinta translúcida. Últimamente he tenido dificultades para unir dos estéticas radicalmente distintas: las formas y materiales contundentes y poderosos que vi en Oaxaca, y la delicada belleza femenina que encuentro en Pinterest.
Muchos grupos minoritarios tienen que crecer más rápido. A las niñas se les considera mujeres y, por lo tanto, sexualmente activas a una edad más temprana. Los jóvenes se casan y tienen hijos antes. Hay menos recursos emocionales para la alegría, el juego, la sensibilidad, los errores, el asombro y la exploración. Y con frecuencia existe una competencia feroz por lograr ser aceptado de esa manera, en lugar de que cada persona tenga acceso a su propio niño interior y a su propia vulnerabilidad.
Quise que este tejido de palma representara la asociación directa con los materiales nativos y libres y, al mismo tiempo, con una sensibilidad delicada.
Vi un video sobre artesanos cesteros que sobreviven en California. Para que una cultura sobreviva, debe evolucionar y adaptarse. Sin embargo, muchos oficios indígenas son vigilados por antropólogos y considerados inauténticos si se apartan de una definición rígida que ya ha sido catalogada, una forma de supervisar y controlar la producción artesanal.
Quiero explorar el cambio y la evolución como estrategias válidas de una comunidad viva que pertenece tanto a su propio futuro como a su propio pasado.
¿Qué significa que se me permita ser hermosa?
Creo que también representa la identidad mestiza y las complejidades que implica, y lo que los mestizos, o los indígenas y mestizos, tienen que enfrentar al verse arrojados a este mundo moderno, sin que realmente nadie les dé mucho espacio para definir qué significa ser ellos mismos.
¿Cómo es nacer siendo en parte indígena y, al mismo tiempo, haber crecido dentro del machismo? ¿Cómo es ser una mezcla de tantas cosas y no sentirse plenamente integrado en esta cultura occidental? Intentar conservar el vínculo con la naturaleza, con la familia y con la comunidad, mientras al mismo tiempo hay que ser fuerte, ganar dinero y salir adelante.
Siento que existe muy poco espacio para poner todo esto en palabras.
SUBLIME COURAGE 
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